1) ملخصات دروس التاريخ الاجتماعيات السنة الأولى ثانوي اعدادي
حضارة بلاد الرافديـن
مقدمة: تعتبر حضارة بلاد الرافدين من أقدم الحضارات العالميةوأكثرها ثراءً وتنوعا.- فأين نشأت هذه الحضارة؟- وما هي مراحل تطورها؟- وما أبرز مظاهر إنتاجها الحضاري؟
1-قامت حضارة بلاد الرافدين شمال شرق البحر الابيض المتوسط:
1-1: ظهرت حضارة بلاد الرافدين بين دجلة والفرات:
نشأت حضارة بلاد الرافدين شمال شرق حوض البحر المتوسط على نهري دجلة والفرات، فسميت باسم الرافدين.
شكل موقع بلاد الرافدين كممر بين آسيا وأوربا وإفريقيا وخصوبة المنطقة عاملين ساهما في توافد هجرات متعددةوتكوين عدة دول-مدن تطورت إلى دول ثم إلى إمبراطوريات)أنظر الخطاطة الصفحة8 (
1-2: مرت ببلاد الرافدين تنظيمات سياسية متعددة:
استقرت ببلاد الرافدين شعوب سامية منذ الألف الرابع ق.م، و مع الألف الثالث هاجرت شعوب سامية أخرى من شبه الجزيرة العربية هربا من الجفافالذي أصاب المنطقة.
تميزت طبيعة الحكم ببلاد الرافدين بوجود نظام الدولة - المدينة) سومر، أور أكاد...( المرتكز على اختيار حاكم عن كل مدينة لتسيير شؤونها، وبعد اتساعها ظهر بها حكم ملكي مطلق مع البابليين والآشوريين.
2-يعتبر اختراع الكتابة المسمارية وقانون حمورابي من أبرز مظاهر حضارة بلاد الرافدين
2-1:استعملت الكتابة المسمارية في عدة ميادين:
مرت الكتابة المسمارية من المرحلة التصويرية (2700 ق.م) إلى مرحلةالترميز (700 ق.م) وعن طريقها خلف سكان بلاد الرافدين تراثا أدبيا وفنيا زاخرا، كما ألفوا بها عدة أساطير أهمها ملحمة كَلكَامش.
2-2:وضع حمو رابي عدة قوانين تنظيمية:
يعتبر قانون حمو رابي من أهم القوانين المدونة التي عرفتها بلاد الرافدين بعد الألف الرابع ق.م مثل قانون اورنامووقانون اوركاجينا.
انتشرت في عهد حمورابي مجموعة من الشرائع العادلة التي نظمت حكومة بابل الأولى
خاتمـة:تعتبر حضارة بلاد الرافدين من أقدم الحضارات البشرية وأكثرها ثراءً وتنوعا وتنظيما
حـضارة مصـر القديمـة
مقدمة: تتوفـر مصر على تراث حضاري غني و عريـق. - فأين نشأت هذه الحضارة؟ - وكيف تطورت؟ - وما هي أبرز مظاهرها؟
1- ظهرت الحضارة المصرية القديمة على ضفاف النيل، ودام تحوالي 3000 سنة:
1-1: موقع مصر:
تقع مصر القديمة في حوض البحر الأبيض المتوسط الشرقي، وفرت كميات الطمي الناتجة عن الفيضانات المنتظمة لنهر النيل أراضي خصبة صالحة للزراعة مما جعلها قبلة لمجموعة من الأجناس البشرية التي توحدت على يد الفرعون مينا.
1-2: ظهرت الحضارة المصرية منذ 2500 ق.م:
تعاقبت على حكم مصر القديمة عدة أسر بدءا بعهد الدولة القديمة (2500 ق.م) إلى عهد الدولة الوسطى فالدولة الحديثة لتدخل مرحلة انحطاط الدولة الفرعونية وتعرضها للغزو من طرف الآشوريين والفرس والإغريق ثم للاحتلال طرف الإمبراطورية الرومانية وقد دامت حضارة المصريين القدامى حوالي 3000 سنة.
2- خلفت مصر القديمة عدة مظاهر حضارية:
2-1: انقسم المجتمع المصري إلى عدة فئات:
تشكل المجتمع المصري القديم على شكل هرمي يوجد في قمته الفرعون الذي كان شخصا مقدسا يساعده الكتاب والكهنة.أما باقي الفئات فتكونت من الجنود و الحرفيين و الفلاحين، وفي أسفل المجتمع المصري تواجد العبيد وأسرى الحروب.
2-2: خلف المصريون القدامى حضارة غنية وعريقة:
لعب نهر النيل دورا كبيرا في ازدهار النشاط الفلاحي، وقد عمل المصريون القدماء على تطوير أساليبهم وتنويع منتجاتهم الزراعية والحيوانية. تعتبر الأهرامات أهم مخلفات الحضارة المصرية القديمة في مجال الفن المعماري وقد مر بناؤها بعدة مراحل وكانت تتخذ كقبور للملوك الفراعنة. يتشكل الهرم من مدخل رئيسي وعدة ممرات بعضها يؤدي لغرف الدفن مع منافذ للتهوية.
خاتمـة:تعتبر الحضارة المصرية القديمة من أكثر حضارات البحر المتوسط ثراءً وتنوعا، ويعتبر نهر النيل أساس ظهورها.
الحضارة الإغـريقيـة
مقدمـة:تعتبر الحضارة الإغريقية من أرقى الحضارات القديمة فكرا وسياسة وفنـا. - فأين نشأت هذه الحضارة؟ وكيف تطورت؟- وأين تجلت مساهمتها في إغناء الحضارة الإنسانية؟
І – ظهرت الحضارة الإغريقية شمال البحر المتوسط، ومرت بثلاث مراحل:
1 ـ تواجدت بلاد الإغريق في موقع متميز:
ظهرت حضارة بلاد الاغريق بشبه جزيرة البلقان وخليج بحر إيجة بالساحل الشمالي للبحر المتوسط بمنطقة جبلية سهولها ضيقة، تتناثر بها مجموعة من الجزر الصغيرة.
2 ـ مرت الحضارة الإغريقية بثلاث مراحل:
يُطلق سكان الإغريق على أنفسهم، إسم الآخيين أو الهيلينيين، وقد ظهرت حضارتهم 550 سنة قبل الميلاد ومرت بعدة مراحل، أهمها: العصر الأرخي العصر الكلاسيكي والعصر الهيلينيسي، ويعتبر العصر الكلاسيكي أزهى هذه العصور نظرا للدور الفكري والسياسي الذي لعبته مدينة أثينا.
ІІ – ساهم تنوع نظام الحكم الإغريقي في بناء حضارة راقية:
1 ـ اختلف نظام الحكم بين إسبرطة وأثينا:
اتبعت مدينة أثينا نظاما سياسيا ديمقراطيا أساسه المواطنة، يختار فيها الجميع من يحكمهم، باستثناء النساء اللواتي كن محرومات من هذا الحق.
طبقت إسبرطة نظام حكم أرستقراطي جعل الحقوق السياسية في يد طبقة«المتساوون» فقط، في حين مُنحت ل«البيريك» حقوق مدنية فقط، أما «الهيلـوت» فكانوا فئة في مرتبة العبيد.
2 ـ شكلت الألعاب الأولمبية رمز وحدة المجتمع الإغريقي:
ابتكر الإغريق الألعاب الأولمبية التي كانت تقام كل أربع سنوات وتشارك فيها جميع المدن الإغريقية. خلال الاحتفالات بهذه الألعاب الرياضية كانت تمارس طقوس لدينية من أجل التقارب والسلام بين مدن المنطقة.
خاتمـة:خلف الإغريق حضارة راقية، ساهموا بها في بناء صرح الحضارة الإنسانية.
لا تنسونا من صالح دعاؤكم
المغرب القديم : الفينيقيون و القرطاجيون
مقدمـة:يعتبر المغرب ملتقى حضارات و شعوب مختلفة، ومن بينها الفينيقيون والقرطاجيون. - فما هو موطن هذه الشعوب؟- وهي مراحل وصولهم للمغرب؟- وكيف تفاعلـوا مع السكـان الأصلييـن؟
1-مر تاريخ الفينيقيين والقرطاجيين بعـدة مراحـل:
يرجع أصلالفينيقيين إلى شعوب سامية كنعانية، استقروا بفينيقيا (لبنان الحالية)منذ حوالي 28 ق.م.
تعاطى الفينيقيون للتجارة، ووصلوا لتونس حيث أسسوا مدينة قرطاج، التي أصبحت قوة تجارية وبحرية مهمة.
استطاع القرطاجيون الوصول للمغرب الأقصى، وحملوا مشعل الفينيقيين، كما أسسوا عدة مراكز تجارية (تنجيس، أصيلا، ليكسوس...).
2-انفتح الأمازيغ على الحضارة القرطاجيـة:
عرفت المبادلات التجارية بين قرطاجة والأمازيغ ازدهارا مهما مما أدى إلى تبادل التأثيرات الحضارية في مختلف المجالات الاقتصادية والاجتماعية والسياسية .
خلف القرطاجيون العديد من المؤثرات على العادات المغربية في كل الميادين من الحرف (كصناعة المعادن والجلد والخزف) إلى أنواع الملابس والعادات الاجتماعية التي مازال بعضها مستمرا لحد الآن (استعمال الحناء).
خاتمـة:استفاد الأمازيغ كثيرا من انفتاحهم على الحضارتين الفينيقية والقرطاجيـة.
المغرب القديم : الممالك الأمازيغية ومقاومة الرومان
مقدمـة:تحولت القبائل الأمازيغية بالمغرب القديم إلى ممالك قويةقاومت الاحتلال الروماني.- فما هو موطن هذه الممالك الأمازيغية؟ - وكيف تطور حكمها؟- وكيف واجهت الاحتلال الرومانـي؟
І – تطور حكم الممالك الأمازيغية بالمغرب القديـم:
1 ـ أسس الأمازيغ ممالك مهمة بالمغرب القديم:
يقع المغرب القديم شمال إفريقيا (بالضفة الغربية لحوض البحر المتوسط) وقد أسس الأمازيغ بهذه المنطقة ممالك مهمة مثل نوميديا وموريطانيا الطنجية وموريطانيا القيصرية.
أطلق الرومان على الممالك الامازيغية ألقابا متعددة منها، النوميديون، الموريون والليبيون.
2 ـ مرت الممالك الأمازيغية بعدة مراحل:
حكم مملكة نوميديا ملوك كبار ابتداء من 200 ق.م بدءا ماسينيسا ومسيبسا ويوغرطة حتى جوبا الأول. بدأ الحكم الأمازيغي لموريطانيا مع الملك وباخوس الاول حوالي 110 ق.م، وبعده باخوس الثاني وبوغود الذي عرفت فترة حكمهما نزاعات سياسية وعسكرية واحتلال روماني لهذه المملكة.
ІІ – قاوم الأمازيغ الاحتلال الروماني بشـدة
:1 ـ الاحتلال الرومانـي:
اشتهر المغرب القديم بثرواته المتنوعة (معادن نفيسة وموارد فلاحية متنوعة)مما جعله محط أطماع الإمبراطورية الرومانية التي عملت على إخضاع الممالك الأمازيغية لحكمها.
2 ـ المقاومة الأمازيغيـة:
واجه الأمازيغ الاحتلال الروماني الجشع للمغرب القديم منذ بداياته الأولى فرغم اغتيالهم لبطليموس وتقسيمهم لموريطانيا تعددت ثورات الأمازيغ ضد الغزوالروماني سواء بنوميديا أو موريطانيا حتى استطاعوا الحصول على الاستقلال سنة 429 م.
خاتمـة: كان المغرب القديم محط أطماع الأجانب، لكن ميول الامازيغ للحرية، جعلتهم يقاومون بشراسة جميع الغزاة
الديانات في الحضارات القديمة بين التعدد والتوحيد
مقدمـة:
عبدت الشعوب القديمة آلهة متعددة، كما ظهرت عدة دعوات
لعبادة إله واحد.
- فما هي مظاهر التعدد في الديانات القديمة؟
- ومـا هـي القيم التي نادت بها الديانات التوحيدية؟
І– الديانات القديمة ومراحل ظهور الديانات التوحيدية:
1 ـ الديانات الوثنية ديانات تعددية:
ظهرت على سواحل البحر المتوسط ديانات وثنية ترتكز على تقديس آلهة متعددة
حيث عبد الإغريق والمصريون قوى الطبيعة وأوثان مختلفة، أما الفرس فانتشرت
بينهم الديانة الزرادشتية.
2 ـ الديانات السماوية ديانات توحيدية:
ظهرت أولى الديانات التوحيدية المرتكزة على عبادة الإله الواحد منذ 2200 سنة ق.م
على يد إبراهيم الخليل هي الديانة الحنيفية، ثم تطورت نحو ديانات تعتمد على كتاب مقدس
وهي الديانة اليهودية بفلسطين على يد النبي موسى (1400 ق.م) كتابها المقدس هو التوراة
ثم نزلت الديانة المسيحية بنفس المنطقة مع ميلاد المسيح (عيسى) وكتابه الإنجيل.
ختم الدين الإسلامي الديانات التوحيدية بنزول الوحي على النبي محمد (ص) سنة 600 م
اعتمادا على القرآن الكريم، ويعتبر الدين الإسلامي خاتم كل الديانات.
ІІ– تعددت المظاهر الدينية في الحضارات القديمة:
قدس المصريون القدامى آلهة متعددة، وصنعوا تماثيل مختلفة أعطوها أسماء مميزة
(أزوريس إله الموت آمون إله الشمس...).
أما السومريون فقد عبدوا آلهة تمثل ظواهر طبيعية، في حين تعدد آلهة الإغريق واختلفت
وظيفتهم (زوس أب الآلهة وسائر البشر، أبولون إله الموسيقى، ديمتير إله الزراعة والحصاد...)
ارتكزت الديانات السماوية على تحريم تعدد الآلهة ونشر الأخلاق الحميدة كالصدق والتسامح
والمحبة.
خاتمـة:
عبد الإنسان القديم آلهة متعددة مستوحاة من قوى الطبيعة، ثمتطور الفكر الديني نحو ديانات توحيدية ختمها الإسلام.
نشـأة الـدولـة الإسـلاميـة
مقدمـة: يعتبر ظهور الإسلام نقطة تحول كبرى في تاريخ العرب. - فمن أين انطلقت الدعوة الإسلامية؟ - ومـا هـي مراحلهـا؟ - وما هي أسس بناء الدولة الإسلامية؟
1- نشأت الدعوة الإسلامية بشبه الجزيرة العربية، ومرت بعدة مراحل:
1-1: نشأة الدعوة الإسلامية:
ظهرت الدعوة الإسلامية بمدينة مكة بشبه الجزيرة العربية بعد نزول الوحي على الرسول محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم.
كانت شبه الجزيرة العربية مركزا للطرق التجارية، ومجاورة لمناطق انتشار الديانة المسيحية(الإمبراطورية البيزنطية والحبشة) والديانة المجوسية(الحبشة).
1-2:مراحل انتشار الدعوة الإسلامية: مرت الدعوة الإسلامية بمرحلتين أساسيتين:
- مرحلة الدعوة بمكة: امتدت من سنة 610م إلى سنة 622م يمكن التمييز فيه بين مرحلة الدعوة السرية(610-613) ومرحلة الدعوة العلنية(613-622)،
- مرحلة بناء الدولة بالمدينة:امتدت من هجرة الرسول(ص) من مكة إلى المدينة سنة 622 وانتهت بوفاة الرسول(ص) سنة 632 تميزت على هذه المرحلة بإرساء دعائم الدولة الإسلامية في المدينة المنورة
1-3: أسباب ومراحل هجرة الرسول (ص) إلى المدينة:
هاجر الرسول مع أتباعه من مكة إلى المدينة سنة 622م بسبب ما لاقوه من معاملة من طرف المعارضين للدعوة من القرشيين، انطلق الرسول(ص) من مكة ومر من طريق عسفان والجداجد والعرج وقباء ليصل إلى يثرب(المدينة المنورة)
قام الرسول(ص) بجهاد المشركين في غزوة بدر 623 وغزوة احد 625 وغزوة الخندق .
2-نظم الرسول حياة المسلمين بالمدينة:
وضع الرسول (ص) دستورا للمدينة ينظم فيه الحياة اليومية بين المسلمين وغيرهم من المتواجدين بها.من خلال:
- دستور المدينة: الذي نظم العلاقة بين المسلمين وغيرهم داخل المدينة المنورة
- خطبة الوداع: وضع الرسول نظاما أخلاقيا للمسلمين ينص على أداء الأمانة والمساواة وإنصاف المرأة ...
3- تطبيقات: (المقابلة بين التاريخين الهجري والميلادي
*من التاريخ الميلادي إلى التاريخ الهجري:
622 - التاريخ الميلادي / 0.97
*من التاريخ الهجري إلى التاريخ الميلادي:
( التاريخ الهجري × 0.97 ) + 622
خاتمـة: وضع الرسول محمد (ص)، الأسس السلمية للدولة الإسلامية التي عمل خلفاؤه على توسيع حدودها.
الخـلفـاء الـراشـدون
مقدمـة: خلفـت وفـاة الرسـول (ص) مجمـوعـة مـن المشـاكـل.- فكيف تعامل المسلمون مع مشكل الخلافة؟ - وكيف واجهوا الفتنة الكبرى؟- وإلى أين امتدت الفتوحات الإسلامية؟
1- قامت الخلافة الراشدة على مبدأ الشورى:
بدأت فترة الخلفاء الراشدين مع الصحابي أبي بكر بعد وفاة الرسول سنة 11 هجرية، والتي حكم خلالها كل من عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب.اتبع الخلفاء الراشدون مبدأ الشورى في اختيار من يتولى شؤون الحكم، إلا أن ذلك لم يمنع حدوث عدة خلافات بعد مقتل الخليفة عثمان بن عفان.
2-أدت الفتنة الكبرى إلى تغيير طبيعة نظام الحكم:
تسبب مقتل عثمان بن عفان وفشل مسألة التحكيم في قيام ما يسمى بالفتنة الكبرى التي دامت ست سنوات(بين 35و41 هجرية) .شهدت الفتنة الكبرى عدة حروب بين الطرفين المتصارعين (علي بن أبي طالب و معاوية بن أبي سفيان)مثل معركة صفين ومعركة الجمل ومعركة النهروان، وانتهت بمقتل علي وقيام نظام حكم وراثي على يد الأسرة الأموية.
3-أدت الفتوحات الأولى إلى بداية التوسع الإسلامي:
بدأت الفتوحات في عهد الرسول (ص)، وشملت مناطق شبه الجزيرة العربية، ثم قام أبي بكر الصديق بعد القضاء على حروب الردة بتوجيه الفتوحات صوب المناطق الفارسية.وصلت الفتوحات في عهد عمر بن الخطاب شرقا إلى خراسان وغربا إلى طرابلس، كما واصل عثمان بن عفان سياسة التوسع إلى حين وفاته سنة 35 هجرية.أدت الفتوحات الإسلامية إلى نشر الديانة الإسلامية وتوسيع رقعة البلاد، وكسب غنائم مهمة زودت الخزينة بمداخيل كثيرة.
خاتمـة: بعد مقتل علي بن أبي طالب انتهت فترة الخلافة الراشدة المبنية على الشورى ليبدأ عهد الأمويينوالعباسيين المعتمد على الحكم الوراثي.
الخلافة الإسلامية الكبرى: الأمويون والعباسيون
مقدمـة: عرف نظام الحكم في عهد الخلافة الأموية والعباسية تطورا كبيرا.- فما هي أسس هذا النظام السياسي؟- وإلى أين امتدت الفتوحات الإسلامية؟ - وما هي نتائجها؟
1-غيرت الخلافة الأموية والعباسية طبيعة نظام الحكم الإسلامي:
1-1: الخلافة الأمويـة:
ينحدر الأمويون من بني أمية أحد فروع قبيلة قريش، تأسست دولتهم على يد معاوية بن أبي سفيان سنة41 هجرية، الذي نظم الدولة الإسلامية تنظيما جديدا معتمدا على الحكم الوراثي. اتخذ الأمويون مدينة دمشق عاصمة لحكمهم، وامتدت إمبراطوريتهم من خراسان إلى إفريقية، وقد دامت فترة حكمهم أكثر من 90 سنة.
1-2: الخلافة العباسيـة:
ينحدر العباسيون من الفرع الهاشمي لقريش، وينتسبون للبيت النبوي الشريف، تأسست دولتهم على يد أبي العباس السفاح سنة 132 هجرية. حافظ العباسيون على نفس التنظيم السياسي، واتخذوا من بغداد عاصمة لحكمهم الذي دام أزيد من خمسة قرون، العاصمة بغداد في يد المغول سنة 656 هجرية.
2-تعددت أسباب ونتائج الفتوحات الإسلامية:
2-1: أسباب الفتوحات الإسلامية:
ساهمت أسباب دينية كالعمل على نشر الديانة الإسلامية، وأسباب سياسية كالرغبة في توسيع رقعة الخلافة ومواجهة الأعداء، واقتصادية والهدف منها الحصول على مدا خيل لبيت المال في امتداد الفتوحات الإسلامية من حدود الهند شرقا حتى الأندلس غربا.
2-2: نتائج الفتوحات الإسلامية:
أدت الفتوحات الإسلامية إلى توسيع رقعة الدولة الإسلامية في القارات الثلاث، كما نشرت الدين الإسلامي بين عدة أجناس، إلا أن أهم نتيجة كانت هي حصول خزينة الدولة على موارد طائلة من غنائم الفتوحات أو من الضرائب المفروضة على المناطق المفتوحة كالخراج والجزية والأعشار...قرون، العاصمة بغداد في يد المغول سنة 656 هجرية.
خاتمـة:عملت الفتوحات الإسلامية والعباسية على نشر الحضارة الإسلامية في مناطق شاسعة من العالم.
الحضارة الإسلامية: الإنتاج الفكري
مقدمة
أدت الفتوحات الإسلامية إلى تفاعل العرب مع عدة حضارات.
- فما هي مراكز الإشعاع الفكري الإسلامي؟
- وما هي الأسباب المفسرة لتطوره؟
- وما هي الميادين الفكرية التي برع فيها العرب؟
І – تعددت مراكز الإنتاج الفكري واختلفت أسس الحضارة الإسلامية:
1 ـ مراكز الإنتاج الفكري الإسلامي:
نتجت عن الفتوحات امتداد رقعة البلاد الإسلامية من الخليج الفارسي وشط العرب
إلى المحيط الأطلنتي مما أدى إلى تعدد مراكز الإشعاع الفكري (الأندلس، فاس، القيروان
بغداد...)، والتي كانت الطرق التجارية تعمل على ربط الصلة وتشجع التبادل الثقافي بينها.
2 ـ أسس الحضارة الإسلامية:
شجع القرآن المسلمين على طلب العلم والمعرفة، كما ساهمت الفتوحات والتبادل
التجاري في اكتشاف حضارات راقية (كالحضارة الهندية والفارسية واليونانية)، والتعرف
على مجموعة من العلوم (كالفلسفة والطب والفلك والرياضيات...)، وظهر بين العرب علماء
ومفكرون نبغوا في مختلف مجالات المعرفة.
ІІ – يعتبر العصر العباسي أزهى عصور الحضارة الإسلامية:
برز خلال العصر العباسي مفكرون وعلماء كبار في جميع التخصصات الفكرية
والأدبية والعلمية، وهم من أصول مختلفة جمعهم الدين الإسلامي.
(أنظر الجدول ص 58)
برع المسلمون في عدة مجالات علمية كالطب (الرازي) والرياضيات (الخوارزمي)
و في علم الفلك نبغ ابن الهيثم، والجغرافيا (اليعقوبي...)
اهتم المسلمون بجميع أصناف العلوم الدينية (القرآن والحديث والفقه) والدنيوية
(الفلسفة والرياضيات).
خاتمـة:
استفادت الحضارة الإسلامية من انفتاحها على شعوب متنوعة
وساهمت بدورها في إغناء الحضارة الإنسانية.
النظام الفيودالي في أوربا في العصر الوسيط
النظام الفيودالي في أوربا في العصر الوسيط
مقدمـة:
تعرضت الإمبراطورية الرومانية خلال القرن الخامس الميلادي لهجومات خارجية أدت إلى انهيارها
وشكلت بداية للعصور الفيودالية.
- فمالمقصود بالفيودالية؟ - وماهي أسباب ظهورها؟
- وكيف كانت العلاقة بين الفئات المشكلة للمجتمع الفيودالي؟
І – أدت عدة أسباب إلى ظهور النظام الفيودالي بأوربا:
1 ـ مفهوم النظام الفيودالي:
الفيودالية تنظيم اقتصادي واجتماعي وسياسي ظهر بأوربا خلال العصور الوسطى (مابين 476 و 1453 م)
ويتميز باختفاء مفهوم الدولة والمواطنة مع سيادة تراتبية طبقية اجتماعية، وقد ساهم هذا النظام في تخلف القارة
الأوربية لقرون عديدة.
2 ـ أسباب ظهور النظام لفيودالي:
تسرب الضعف إلى الإمبراطورية الرومانية منذ أواسط القرن الخامس الميلادي، مما شجع عدة الشعوب المتبربرة
المجاورة على مهاجمة حدودها ثم التوغل بالمناطق الداخلية، فتسبب ذلك في انتشار الفوضى والمجاعات والأوبئة مما
أدى إلى انهيار السلطة الملكية المركزية ودفع بالسكان إلى البحث عن الحماية من طرف الأقوياء
ІІ– تشكلت بنية المجتمع الفيودالي من عدة فئات:
كان المجتمع الفيودالي بأوربا خلال العصور الوسطى طبقيا متفاوتا، توجد على رأسه فئات الأسياد التي كانت
تتوفر على امتيازات كبرى تتقاسم جزء منهـا مع الملوك، في حين شكل الفرسان أداة لجمع الضرائـب واستغـلال
الأقنان في أعمال السخرة، ولحماية وضمان استمرار مكانة وامتيازات طبقة النبلاء / الأسياد.
خاتمة:
لعب النظام الفيودالي خلال العصر الوسيط دورا كبيرا في تخلف أوربا، ومهد للمواجهة الدينية بين
المسلمين والمسيحيين في إطار الحروب الصليبية.
الحروب الصليبية: المواجهة واحتكاك الحضارات
مقدمـة:
شكلت الحروب الصليبية أهم فصول العلاقات بين المشرق العربي الإسلامي والغرب المسيحي.
- فكيف كانت الوضعية الدينية بحوض البحر المتوسط قبل هذه الحروب؟
- وما هي أطوارها وانعكاساتها على أوربا والعالم الإسلامي؟
І – الوضعية الدينية بحوض البحر المتوسط وأسباب الحروب الصليبية:
1 ـ تعدد الديانات بحوض البحر المتوسط:
انتشرت بحوض البحر الأبيض المتوسط خلال القرن 10 الميلادي عدة ديانات، حيث كانت الشعوب العربية
تدين بالإسلام الذي استطاعت نشره بالأندلس، في حين تجزأت أوربا بين أتباع المسيحية الكاثوليكية (بأوربا
الغربية أساسا) والمسيحية الأورتذوكسية (بروسيا وجنوب شرق آسيا).
2 ـ تعددت أسباب الحروب الصليبية:
تعددت دوافع الحملات الصليبية على المشرق الإسلامي، فإذا كان الهدف الواضح هو الاستيلاء على بيت
المقدس، هناك أيضا الرغبة في الاستحواذ على طرق التجارة العالمية والسيطرة على ثروات العالم الإسلامي.
ІІ– أدت الحروب الصليبية عبر مراحلها إلى الاحتكاك بالحضارة الإسلامية:
1 ـ مراحل الحروب الصليبية:
بدأت الحروب الصليبية في القرن 11 م، ومرت بأربع مراحل كبرى (1096 - 1204 م)، اختلفت من حيث
أهدافها وطرقها ونتائجها (أنظر الجدول والخريطة الصفحة 67).
2 ـ واجه المسلون الهجومات الصليبية:
سيطر المسيحيون في البداية على عدة مدن إسلامية على رأسها القدس، إلا أن القوات الإسلامية واجهتهم
واستطاعت هزمهم خاصة في معركة حطين سنة 1187 م بقيادة صلاح الدين الأيوبي، حيث تم استرجاع القدس.
3 ـ واجه المسلون الهجومات الصليبية:
أدت الحروب الصليبية إلى احتكاك الحضارتين الإسلامية والمسيحية، فبعد احتلال الأوربيين لعدة مناطق عربية
اطلعوا من خلالها على تطور العرب في مختلف الفنون مما أدى إلى تفاعل ثقافي وفني بين حضارات البحر الأبيض
المتوسط.
خاتمة:
شكلت الحروب الصليبية أطول مواجهة مباشرة بيين المسلمين والمسيحيين، وساهمت في بداية تأثر أوربا
بالحضارة العربية الإسلامية.
ملف رقم 1 : أتدرب على إعداد ملف حول حوار الحضارات
ملف رقم 1 : أتدرب على إعداد ملف حول حوار الحضارات
مقدمـة:
أصبح حوار الحضارات أكثر إلحاحا في الوقت الحاضر باعتباره وسيلة للتعايش السلمي.
- فما معنى حوار الحضارات؟ وما هي أهدافه؟
- وما هي منطلقاته؟ مجالاته؟ ووسائله؟
- وما هي منهجية إعداد ملف حول حوار الحضارات؟
І – مفهوم حوار الحضارات ومقوماته:
1 ـ مفهوم حوار الحضارات وأهدافه:
الحضارة هي ثمرة جهود الأفراد والشعوب ومساهمتها في تطوير أوضاع الإنسان عبر العصور.
أما حوار الحضارات فهو التشاور والتفاعل الثقافي بين الشعوب، والقدرة على التكيف مع الأفكار و التوجهات المخالفة
والتعامل المتحضر مع جميع الآراء الثقافية والفنية والدينية، لإشاعة التعايش السلمي وتجنب نشوب أزمات حضارية.
تتعدد أهداف الحوار الحضاري، ومنها: التعارف والتواصل وكذا التفاعل والاحتكاك الحضاري.
2 – مجالات الحوار الحضاري:
تتعدد مجالات الحوار الحضاري، ومنها:
* المجال الديني: ويشمل الحوار بين مختلف أتباع الديانات السماوية.
* المجال السياسي: الحوار بين مختلف المذاهب والتوجهات السياسية.
* المجال الاقتصادي: الحوار والتعاون بين مختلف التكتلات الاقتصادية.
3 – منطلقات الحوار ووسائله:
من منطلقات الحوار الحضاري: الاحترام المتبادل – الإنصاف والعدل – نبذ التعصب والكراهية.
تعددت وسائل الحوار الحضاري، ومنها: الترجمة – مراكز الإشعاع والتجارة – مراكز الإتصال...
ІІ– منهجية إعداد ملف حول حوار الحضارات:
* البحث في الكتب والمجلات المختصة ومواقع الأنترنيت.
* معالجة المعلومات وتصنيفها حسب محاور الملف.
* صياغة الملف بشكل نهائي.
* تقديم الملف وطبعه وتوزيعه.
خاتمـة:
يعتبر الحوار الحضاري وسيلة أساسية لتجنب الصراعات التي تهدد مستقبل المجتمعات المعاصرة.
اناا انتضر ردودكم
by miman
الرئيسية
